1---很多人念经有口无心，绝对不行！念经必须要用心来念，必须要很认真的念，念到一定的时候，功力加强，心和观世音菩萨的气场感应，就会百念百灵，有求必应。一个女孩子从很高的二楼脑袋朝下摔下来，整个头破血流，昏迷不醒，只剩一口气，医生说救不活，她爸爸妈妈是跟着我学佛的，打电话到东方台，我们的秘书就叫他们狂念《大悲咒》，她爸爸妈妈知道医生也没办法救女儿，就念四天四夜《大悲咒》，女孩子奇迹般的给念活了，而且身体也好了。这个女孩子昏迷四天四夜醒过来，居然还打通看图腾的电话跟台长讲话，告诉我一个好消息，她把过去的坏事情全忘记，脑子里全部存上好事情。
----放下自己，忏悔自己，修炼自己 – 马来西亚法会上开示
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2---「2021年师父每日佛言佛语」
2021.03.21
《念经消灾》
（小诗一首）
放下烦恼哈哈笑，
贪图名利哇哇叫，
慈悲喜舍呱呱叫，
学佛修心是良药。
有智慧的人，会用别人的智慧去解决问题；
没智慧的人，会以为自己很有智慧地去解决问题，结果越搞越糟。
用大悲心去解决一切烦恼，这就是“无碍大悲心陀罗尼”。
白话佛法说：把每件事情做得好，做到底，就是功德圆满。
念礼佛大忏悔文注重点：
1.整个礼佛大忏悔文，必须认真无漏。
2.称佛号要庄严尊敬。
3.当念到“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔”这四句要特别用忏悔心来念。
4.“所有众生身口意，见惑弹谤我法等。如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。”要以极其真诚的心来念。
（这样念经效果会更好。师父开示。）
现实生活中如果你有“怨恨”，因为怨和恨是相续的，
怨了就会恨，越怨越会恨，恨了就会遮盖慈悲清净的本性，在佛法界说叫“瞋恚”。
不能让自己醒悟的心在情绪低落中昏沉。
就犹如一个睡不醒的人，不管让他再睡多少时间，他也会贪睡。
假装睡觉的人是叫不醒的；
不想学佛的人是度不了的。
“心性”有分阴阳，心性过多地去接触阴气的人，会做恶梦，会没有精气神，会提不起正念。在佛法界称为“阴身”。
所以有时候我们在一个人身边，突然感觉心一阵疲惫，昏昏欲睡，实际上你已经受到“阴身”的伤害，会迷失精气神。
阴身之人，沉默寡欢，常痛苦，常难过，妄念纷飞，情绪会不稳。
要改变“阴身”，必须坚定信心，常想菩萨保佑我，常念“过去不可得”，持之以恒，修持佛法；情绪不好时，想到一切都会过去。
用善法改变自我。一碰到情绪不好，马上念大悲咒7遍、心经7遍、消灾吉祥神咒7遍，会让你心情好起来，远离痛苦烦恼。
学佛人要去除多疑症。多疑之人，会加深自己的心病，阻碍自己的修心。
红尘滚滚无取舍，
空中楼阁尽虚空。
心包太虚无四相，
菩提境界遍法界。
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3---问2：用心和眼念经有效果吗
问：我们观音堂有一位同修，以前很有才华的，但是后来患了运动神经元病，导致后天语言障碍。他会自行调整录音经文的速度，平时用眼和心跟着录音念经和念小房子。像这种情形，用心念和眼念，会有效果吗？
答：有的。我问你啊，你不出声读书，用眼睛看，是不是记在脑子里了？所以当然有效果了。一定要念出声音才有效果啊？心念，用心在念经嘛。
----2016年07月04日中国香港
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4---学佛念经，都摄六根。一个人字字句句在心里念得清清楚楚，在口里念得清清楚楚，妄想就会在他心里慢慢地消灭。即使你在默念的时候，你也要用心去听。我们经常说，小和尚念经，有口无心。
一个人如果不用心来做事情，这个事情就做不好，一定要发心、要用心来做事情，才能够把事情做好。我们活在世界上，一定要懂得用心来做事情。
当我们心里一念经，心里就能够感觉到念经的声音。因为你的心里想什么，你的耳朵是能够听到的。
举个例子，如果你心里在想事情的时候，你好像没有用声音说出来，但是为什么你的耳朵能够听到啊？你心里在想，“这个事情我不能够去做。”你的耳朵就听见了，这就叫心声。用耳朵听听你自己心里的声音，这叫心声。这个时候，你就很明了，你就知道该怎么去做，该怎么去念经。
所以，菩萨说，要都摄六根，就是说要锁住自己的六根，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，就是眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，鼻子不要乱闻，舌头不要乱讲，身体要收敛，意念更要收住。
---《收心念，意根变》
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5---师父给大家讲讲念佛。有很多人问我：师父，我为什么念佛念得不好？”那么师父在这里给大家继续讲要摄耳谛听，这个谛听就是用心来听。
比如你念经的时候要用自己的心来听，不要有漏空的感觉。也就是说当你念经的时候念得太快了，你就觉得漏空了。
所以念经不能有漏空的感觉。当你念经念到一定的时候，忽然之间感觉我怎么空掉一块（漏了一句）。对不起，重新念。否则就算你全部念完了，效果也不明显。
所以要用耳朵听到自己的声音，久而久之你的身心才能归一。要记住用耳朵来谛听是非常重要的。而且师父告诉你们，所有的念佛人都必须用耳朵来听自己念的经，能让自己的心集中，而且功德会很深。不管是谁只要用这种谛听法有利无弊，只有好处，没有害处的。大家明白了吗？
---《学佛有“三力”，妙心始悟佛》
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6----我们念经的口也是很重要的。我们念经一定要用心念，就算我们这会儿在念经，可等到念经完了，嘴巴开始讲无聊、下流的话，想想看，你所念的经文有没有效果？
一《收心念，意根变》
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7----念经时，我们要在心里字字句句念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，那么你的妄念就会慢慢地消除。没有妄念地念经，也可以说是默念。人如果一念经，就有声音，听自己念经的声音，也会慢慢地平静下来，这就叫都摄六根。自己的耳朵也能听到自己心里的声音。大家要记住，我们学佛念经要用心来念，我们学佛修心念经靠的是自觉，用自身的能力和自己的感觉来感应佛的力量，那就叫自力与佛力。
——《控制业力，断除迷惑》
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8---Wenda20171231A 34:45 梦见说“四两拨千斤”，用心念的经文质量一定好
男听众：一个同修连续三天在佛堂上香后祈求菩萨加持他，让他念出质量好的经文，让他更好地利益众生，第三天礼拜完毕后，同修坐在佛堂念经文组合，耳边传出来了一句话“四两拨千斤”，后面就没有声音了，这个声音不快不慢。之后同修感觉念经状态很好，声音轻轻地，从心里边发出那种悲悯众生之情，感觉心里有一种力量。请师父开示这句话“四两拨千斤”是什么意思，感恩师父。
答：从他的念经当中后面已经知道了，“四两拨千斤”，也就是说你只要用心了，你这小房子一定念得很好，质量一定很好。什么意思啊？就是说你只要用心，虽然看起来用心很小——四两，实际上你念出来的已经有千斤重，重量。也就是说你今天只要用心了，去努力了，去用功了，你就会把整个的事情带动（明白了。我们现在很多都是念经的时候杂念挺多的，都在求菩萨加持我们，让我们能念出好的经文，能利益众生）那个人非常好（是的，他非常精进，也非常虔诚地去修）非常好。菩萨给他加持了，他以后念经非常快，而且非常轻巧，“巧”，我们说非常妙——巧妙（好，感恩师父）
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9---问：用心念经，大家通常都理解为认真念经。台长在白话佛法里说过，心在胸腔，心在自然中，开心就是打开心门。请师父开示，如何把这些道理运用到用心念经上，从而脱离只用嘴巴念经的阶段。
答：念经有两种，一般地很多人念经叫有口无心，还有一种是念经就是念心。如果你用心在念，菩萨就会听得到。如果你用口在念，那不是菩萨听得到，是你自己听得到。所以念经的人要用心来感恩菩萨的慈悲。念心经，我感谢观世音菩萨能够让我破迷开悟，让我懂得了人应该怎么样，我应该离苦得乐，我应该怎么样无罣碍，就这么想着，慢慢地念，思维就进入了心经之中。念大悲咒的时候，这么多菩萨的法号我就心中不停默默的感恩：各位菩萨，我以后要跟你们见面的，各位菩萨，我现在人间就在念叨你们，等到我在天上看到你们的时候，那么我们就无限地法喜了。
----开示解答来信疑惑（八）
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10----Wenda20180429B 16:46 应用何种心态念准提神咒；念准提神咒配大悲咒会求得更灵
男听众：有同修念准提神咒求某件事情，觉得有些累。请问师父，这是因为他本身能量不够、功德不够或者缘分不够吗？
答：念准提神咒有点累，他可能真的念得太多了，而且在念的时候不能有求心理太足（对）有求心理太足了，不停地求啊求（因为准提神咒是比较灵验的一个咒语，用什么样的心态去念呢？）念准提神咒的心态最容易了，比方说，“我今天要用崇敬的心情来礼佛，我想从菩萨这里得到更多的智慧，来帮助我解决人间的烦恼”，这种心态最好（念准提神咒配大悲咒是不是会求得更灵验一些，有这种说法吗？）有。大悲咒不管跟哪个经文配都很好。
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11--wenda20151129B 47:11 怎样把心融入经文中
男听众：师父讲“念经时心要在经文里”，请师父开示一下，有什么方法帮助心融入在经文之中？
答：用耳朵听啊，比方说在念经的时候先听自己的声音。但是很多人听声音听不长久的，很快就睡着了，睡着了就睡，也蛮好的，睡着了之后醒了再念，“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”听自己声音啊。
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12---Wenda20200614 21:32 不同经文应分别以何种心态念诵
男听众：师父，您好。《佛子天地游记》中观世音菩萨说了一句话，她开示说：“徒儿，你可知为师在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生？为师是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒，其神力之大是不可言说。”请问师父，我们念大悲咒以何心态？
答：一样，要有慈悲心。以悲愍众生的心念大悲咒当然效果比小和尚念经有口无心好（那心经呢？）心经是这样的，想着观世音菩萨的大慈大悲，一样，反正我们心灵法门离不开慈悲（好。小房子里的七佛灭罪真言呢？）一样，要有忏悔心，跟菩萨永久地忏悔。永久的忏悔和暂时的忏悔是两种概念。暂时的忏悔，“菩萨，我做错了，对不起，观世音菩萨。”这叫暂时的忏悔。永久的忏悔，“观世音菩萨，我做错了，我以后永远不做了。”（我们念解结咒以什么样的心态？）解结咒就是慈悲，不要跟人家争斗，要觉得“我是观世音菩萨的弟子，我不想跟人家争斗”。（明白了）
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13----问：最近这几天在念经时，一直听到“谛听”这两个字，刚刚念经时又听到“以心之念，用心之行，以功养功，以德养德”。请问该怎么理解？
答：谛听就是用心听。“以心之念”，用当下的心来念经；“用心之行”，所有的行为用心来做；“以功养功”，一边做功德，一边把功德存储；“以德养德”，以你的道德来做更多道德的事情。
----开示解答来信疑惑（三百六十九）
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