贪爱就是什么都喜欢，都想贪，人要学会舍，就能制止自己的贪。如果修行修心把邪见、贪爱、无明没有消除，他所修心一定会有漏。
2-2、《卢 臺 长谈佛法与因果》
人生“来者无所从来，去者无所至”。我们人来到了人间，我们不知道干什么的，无所从，我们要走了，我们都不知道要到哪里去。
从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是怎么形成的呢？是愚痴形成的。去爱一个人，要死要活地爱一个人，是不是先愚痴啊？发呆啊？迷他啊，单相思啊，好了，从痴有爱，人则疾生。这些都是师父跟你们讲的，看看书里有没有人讲过这些话？如果由愚痴产生的爱，你一定会生病，听得懂吗？人因为愚痴，才会产生贪爱，你傻了，你才会贪爱。很多人贪爱中彩票，想发财，不是愚痴开始了吗？天天去买六合彩，明明追不上一个女人，还拼命去追，所以，追不上就开始生病了。
7-26《调伏累世的习性》
wenda20130726 23:33
贪爱与慈爱的区别
男听众（同一电话的另一位听众）：我想请问所谓的“贪爱”和“慈爱”有什么差别啊？
答：“贪爱”和“慈爱”当然差别大了。
因为“贪爱”是首先把贪字放在前面的，就是说对自己有利益的、有目的的、有私心的叫贪，比方说“哎呀，我为了自己的利益，我爱护自己，不是为了别人”；而“慈爱”就是因为你有慈悲心，你关爱别人，这种爱是大无畏的，是一种非常高尚的。而带有私心的爱同样是爱，那是比较自私的。
举个简单例子，一个老师在班级里上课，正好他的孩子也是这个班级里的，这个老师天天给自己的孩子多补课，那叫“贪爱”；如果对所有的同学都是一样，那叫“慈爱”（所以我们就要对大家都好，对吧？不准对特别的同修好）对了（那样就是一种贪爱了）对了。比方说你因为看见这个女孩子觉得她好，你喜欢她，然后你就对她特别好，那就是叫“贪爱”。如果你觉得所有来的老妈妈、老伯伯，那些年纪大的人都是很好的，你有这种慈悲心，觉得像你父母亲一样，比你小的你都当成你的兄弟姐妹，这种就叫“慈爱”
（那可以说是“不以因缘度众生”，就是我们不管他是什么人，我们就是要度他，就是要帮助他）对，不管是谁你都要度他，除非有一种你不能度的，那就是无缘不度，因为他实在没有缘分（对，就是把大家当兄弟姐妹，有些人我们觉得境界跟我们一样，比较聊得来，就特别地亲近他，这样我觉得有一点分别心，不太好）比较聊得来去接近他，只要没有私心杂念也不是件坏事，因为人跟人有缘分，但也是佛缘就可以了，不要自己的私缘，不要自己的私心杂念作怪就可以了
（谈一些佛法的东西都没问题吧？）对，也不是说到了观音堂、到了共修会里面，跑进去之后谁都不睬，“哎！大家好，大家好”你跟好的人、熟悉的人当然打个招呼多讲几句话，这都是没有问题的（噢）呵呵……不要过分（对大家都好）对（感谢师父）好，再见（感恩您，ByeBye)
wenda20150705A 29:35
如何保持自己在人间不贪爱、不随波逐流
女听众：师父，我们人有七情六欲嘛，在看到世界上美好的东西、人或者物，我们就会生起欢喜心，但是这种欢喜心并不是想去占有，那么这种起心动念会有业障吗？
答：没有业障。但是经常有这种欢喜心，就会有贪心出来（哦。那还是要修炼，不要动心）那当然了，修到后来什么都不动心。你说一个男的……你老公看见女孩子都很好看，他又没想去占有人家，你同意吗？（呵呵）师父现在跟你讲话，你听懂了吗？我举例子告诉你，师父是举例子大王，呵呵（是的）我一个例子可以让你马上开悟、马上明白（师父太伟大了！）这是你说的啊，不是我说的（当然了，呵呵。师父，一个人的财富决定了一个人在人间福报的大小，对不对啊？）对
（比如说他有几年的工作啊、健康的身体啊、幸福的家庭啊……那么，对这些有福报的人来说，怎么保证自己不会随波逐流呢？比如说长时间地保证自己的心不要有贪执？请师父开示）
怎么样不要有贪？怎么样不要随波逐流？很简单，第一，心不要动；第二，不要被人间一切利益、名誉所诱惑。如果你今天看见这个东西好了，你的心就开始动了。所以，很多人做广告拉住人家心理，说“心动不如行动”，因为你心动了，你才会有行动；你心不动，你不会有行动。就像你们谈恋爱的人一样，你看见这个人你喜欢了、心动了，你才会有行动；你喜欢都不喜欢他，你怎么会有行动啊？我现在举例子你明白了吗？（明白了）
Wenda20200124 01:01:00
如何理解“意念起了贪爱，其实就犯了淫戒”
男听众：您在《白话佛法·十一》中开示：意念起了贪爱，其实就犯了淫戒。这个“犯淫戒”贪爱的标准是什么呢？
答：犯淫戒就是说你已经动了人间的不应该动的邪念，邪淫。比方说，你是个学佛人，你去想着跟人家怎么样做那种事情，这个就是典型的。比方说，你上辈子跟他有缘分，那你只不过……你跟他上辈子有一点缘分的话，应该只是说是一种缘分的延续，那问题还不大，那么你可以把小爱转为大爱。但是如果你去跟他继续行了这些事情了，那你整个就是完了。“完了”什么意思？就是说犯戒了，犯大戒了。
